В одной из школ Новосибирска ученики обнаружили пособие для «Разговоров о важном», которое местные власти распространили в мае 2026 года. Школьники называют его провокационным и конспирологическим: в тексте встречаются призывы к готовности умереть за Родину, резкие оценки западной культуры и указания, как должны вести себя женщины.
Учебник о войне и жертве
В пособии война в Украине представлена как «освободительная», а готовность умереть за страну подается как высшая ценность. Авторы утверждают, что жертва защитника Родины — благо, и что совестливый человек обязан быть готов отдать жизнь «за народ и землю».
Восхваление «единой» русской культуры
Книга последовательно возвеличивает «русскую» культуру, противопоставляя её Западу: западные ценности описываются как эгоцентризм и разрушение, исторические европейские державы — как «философия воров и убийц». При этом почти не упоминаются культуры коренных народов России и религии, кроме христианства и «славянского язычества».
Нормы и стереотипы: от «Шрэка» до семейных ролей
Авторы дают оценки искусству и развлечениям: диснеевские мультфильмы, голливудские боевики и компьютерные игры именуются вредными, а некоторые мультперсонажи критикуются за «разрушение традиционных стереотипов». Гомосексуальность в тексте приравнивается к отклонениям и педофилии, а женщинам даются советы вести себя так, будто они распоряжаются некими «женскими капиталами» и должны вкладывать их в создание семьи.
Кто работал над пособием
Среди соавторов — бывшие региональные чиновники, преподаватели и общественные деятели. В числе авторов фигурируют и люди с противоречивой репутацией: один из соавторов ушел с поста регионального министра образования и позже занялся политической координацией движения, другой был лишён сана и имел скандальную биографию. Инициатива издания связывается с частным предпринимателем, не имеющим прямого отношения к новосибирской системе образования.
Как проходят «Разговоры о важном» в школе
Уроки проводят регулярно: обычно начинается с гимна, затем показывают видео с тематического сайта и обсуждают предложенные темы. Формально оценки и домашние задания не ставят, посещаемость часто снижается в течение года — к концу многие не ходят на эти уроки.
На школьных линейках и внеклассных мероприятиях звучат патриотические песни и сравнения исторических событий с текущими конфликтами, что усиливает идеологическую нагрузку вне учебной программы.
Реакция школьников: саботаж и критика
Многие подростки не воспринимают пропагандистские уроки всерьёз: ученики признают, что смеются над материалом, пропускают занятия или пассивно присутствуют. Один из школьников описывает учебник как «откровенную и жесткую пропаганду», другой говорит, что готовность умереть за страну для него связана с интересами руководства, а не с реальной ценностью.
Некоторые школьники начали самостоятельно проверять информацию из телевизора и других источников, интерес к независимой информации привёл их к критической позиции по отношению к официальным нарративам.
Кому воздействует идеологическая работа в школах
Педагоги и эксперты отмечают, что сильнее подвержены идеологическим влияниям дети, которые росли с раннего возраста в атмосфере односторонней информации. Дети пяти‑семи лет, входившие в систему патриотического воспитания с самого начала, менее склонны к критическому восприятию. Подростки старшего возраста чаще демонстрируют скепсис и сопротивление.
О чём мечтают подростки
Учеников больше всего беспокоит нестабильность и отсутствие перспектив. Они говорят о желании жить в мирной стране без блокировок интернета, с качественным образованием, медициной и нормальной городской средой. Многие планируют уехать или рассматривают другие варианты по окончании школы.
В целом школьники и эксперты называют ситуацию тревожной: массовое внедрение идеологических материалов в учебный процесс меняет представления о патриотизме и формирует у части детей конформное отношение к государственным нарративам, тогда как другие ученики реагируют дистанцированно или протестуют пассивно.